1.關(guān)于我國憲法的歷史,下列說法不正確的是( ).
參考答案解析 1.A.【解析】1898年戊戌變法失敗后,光緒帝被囚禁于瀛臺,而頒布于1908年的《欽定憲法大綱》是以慈禧太后的名義所頒布。B、C、D三項皆正確,故選A。 2.ACD.【解析】根據(jù)《公務(wù)員法》第68、69條規(guī)定,公務(wù)員之間有夫妻關(guān)系、直系血親關(guān)系、三代以內(nèi)旁系血親關(guān)系以及近姻親關(guān)系的,不得在同一機(jī)關(guān)擔(dān)任雙方直接隸屬于同一領(lǐng)導(dǎo)人員的職務(wù)或者有直接上下級領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的職務(wù),也不得在其中一方擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的機(jī)關(guān)從事組織、人事、紀(jì)檢、監(jiān)察、審計和財務(wù)工作。因地域或者工作性質(zhì)特殊,需要變通執(zhí)行任職回避的,由省級以上公務(wù)員主管部門規(guī)定。公務(wù)員擔(dān)任鄉(xiāng)級機(jī)關(guān)、縣級機(jī)關(guān)及其有關(guān)部門主要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的,應(yīng)當(dāng)實施地域回避,法律另有規(guī)定的除外。因此可知,只有B項沒有違反回避制度。 3.C.【解析】馬克思說:“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?!边@表明,在意識、觀念的問題上,馬克思主義哲學(xué)首先堅持的是能動反映論的觀點。這種反映論認(rèn)為,意識客觀世界的反映不是一種“反射”現(xiàn)象,而是對客觀世界的主觀映象;不是一般意思上的反映,而是一種主體的、能動的、高級的、社會性的反映;不是消極被動的反映,也不是盲目直觀的摹寫,而是積極能動的反映。簡言之,就是物質(zhì)決定意識,意識是客觀存在在人腦中的反映。故選C。 4.A.【解析】科學(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本。基本要求是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù),根本辦法是統(tǒng)籌兼顧。故選A。 5.D.【解析】鄧小平理論指出,社會主義之所以高于和優(yōu)于資本主義,最終要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力要比資本主義成長得更高一些,更快一些。故選D。 6.C.【解析】馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為,貨幣的職能有五種,分別是價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣,其中價值尺度和流通手段是基本職能。選項中只有C正確。 7.C.【解析】構(gòu)建和諧社會的理論指出,逐步扭轉(zhuǎn)城鄉(xiāng)、區(qū)域成長差距擴(kuò)大的趨勢,使收入分配更加合理的目標(biāo),就抓住了構(gòu)建和諧社會的最關(guān)鍵和最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)。故選C。 8.BCD.【解析】英國作家莎士比亞在《威尼斯商人》中塑造的夏洛克、法國作家莫里哀在《慳吝人》中塑造的阿巴貢、俄國作家果戈里在《死魂靈》里塑造的潑留希金和法國作家巴爾扎克在《守財奴》中塑造的葛朗臺是西方文學(xué)史中最著名的四大吝嗇鬼形象。 9.ACD.【解析】國務(wù)院確定的十大產(chǎn)業(yè)調(diào)整振興規(guī)劃包括:鋼鐵、汽車、船舶、石化、紡織、輕工業(yè)、有色金屬、裝備制造、電子資訊、物流共十種產(chǎn)業(yè)。 10.AB.【解析】經(jīng)濟(jì)全球化是指貿(mào)易、投資、金融、生產(chǎn)等活動的全球化,即生存要素在全球范圍內(nèi)的最佳配置。 |
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