汪國(guó)真走了。朋友圈里盡是對(duì)青春的追憶，盡是年少時(shí)懵懂美好的追記，也有許多對(duì)汪國(guó)真的不屑一顧。追憶也好，蔑視也罷，汪國(guó)真已經(jīng)走了。

　　即便說(shuō)詩(shī)人遠(yuǎn)行，也會(huì)引起口水戰(zhàn)。然而，汪國(guó)真到底是寫(xiě)過(guò)詩(shī)的，非但寫(xiě)過(guò)詩(shī)，還是當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌發(fā)行量第一的詩(shī)作者，是幾乎難以復(fù)制的記錄，是一段傳奇的文化現(xiàn)象。也許在許多人的心中，汪國(guó)真比不過(guò)海子、比不過(guò)西川、比不過(guò)北島，他可能比不上許多念不上名字的詩(shī)人，但汪國(guó)真的印記卻依然刻在許多人關(guān)于青春的那段歷史中。這對(duì)于“90后”、“00后”來(lái)說(shuō)也許是遙遠(yuǎn)的故事，他們的青春是韓寒、郭敬明，也許是更近的“EXO組合”，但汪國(guó)真之于“60后”、“70后”，卻幾乎難以回避。

　　我得坦誠(chéng)，讀汪國(guó)真是高小、初中時(shí)的往事了。那是一個(gè)用龐中華字體抄寫(xiě)汪國(guó)真詩(shī)句的歲月，為了練習(xí)硬筆書(shū)法，為了展示純情般的美好，汪國(guó)真的詩(shī)歌確然是讀過(guò)的?！凹热贿x擇了遠(yuǎn)方/便只顧風(fēng)雨兼程”、“生活里不能沒(méi)有笑聲/沒(méi)有笑聲的世界該是多么寂寞/什么也改變不了我對(duì)生活的熱愛(ài)/我微笑著走向火熱的生活”、“沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路/沒(méi)有比人更高的山”……這些詩(shī)句是當(dāng)年的心靈雞湯，是在山溝溝里讀書(shū)少年的勵(lì)志警句。雖然后來(lái)咱們很高大上地讀了哈耶克、羅爾斯、韋伯、洛克，但汪國(guó)真之于青春的故事，是一段無(wú)法抹去的歷史。恰如和菜頭所言：今天喝上了勃艮第的酒，也沒(méi)有必要為當(dāng)年喝流水線上的可樂(lè)而羞愧吧？

　　批評(píng)也好，贊美也罷，汪國(guó)真就在那里，橫亙?cè)谏鲜兰o(jì)90年代的文學(xué)史中。批評(píng)者把汪國(guó)真的詩(shī)歌當(dāng)作是心靈雞湯，但白居易的詩(shī)歌也曾經(jīng)是唐朝的心靈雞湯。一個(gè)社會(huì)既要有仰望星空的哲學(xué)家、思想家，也不妨允許《故事會(huì)》、《知音》、汪國(guó)真的詩(shī)、余秋雨《文化苦旅》的存在。社會(huì)是多元的，不同的階層、不同的年紀(jì)、不同的閱歷有不同的人文追求。苦讀艱深難懂的大部頭，與悅讀平白簡(jiǎn)單的心靈雞湯，也都是選擇的自由。你讀什么，或者不讀什么，又有什么關(guān)系？

　　流行文學(xué)與流行音樂(lè)一樣，都是文學(xué)、音樂(lè)之一種。小眾文學(xué)、小眾音樂(lè)常常行走艱難，路雖然是難的，卻也是自我選擇的結(jié)果。既然不想妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)，就必須接受現(xiàn)實(shí)生活的苦楚，而不能如祥林嫂般四處抱怨現(xiàn)實(shí)的不公。梵高也曾是苦楚的，一輩子窮困潦倒，以他的才華，他也可以選擇媚俗而成就現(xiàn)實(shí)的富足，但他沒(méi)有媚俗，離世后才得尊榮，這是他的選擇。畢加索是富裕的，他的畫(huà)作在生前便被盧浮宮收藏，但世間又能有幾個(gè)人如畢加索這般幸運(yùn)？可大多數(shù)的人不愿意當(dāng)梵高，而想當(dāng)現(xiàn)實(shí)中名利雙收、死后還有崇高地位的畢加索，這自然是可以理解的，卻也是很不容易達(dá)到的。

　　若不是汪國(guó)真的離開(kāi)，也許新一代的青年人再也沒(méi)有幾個(gè)人知曉他。“那些早已忘懷的章句，猶如我們一去不復(fù)返的青澀年華”。你選擇什么，便會(huì)面對(duì)什么。不同的人生旅程，總是會(huì)有不同的選擇給予你。汪國(guó)真、小虎隊(duì)，是許多人青春的記憶，而當(dāng)下，關(guān)于青春的選擇已琳瑯滿目，這是歷史的不同。尊重歷史，做好選擇，也就對(duì)了.