1．人類社會的現(xiàn)象豐富多彩，極其復(fù)雜，但從總體上可以區(qū)分為兩大基本方面。這兩大基本方面是指( )。
A．社會存在和思想意識 B．物質(zhì)和精神
C．社會存在和社會意識 D．物質(zhì)生活和精神生活
2．據(jù)1999年12月12日《中國青年報》報道，中國公眾在長期短缺經(jīng)濟形勢下形成的“量入為出”的消費觀念，已經(jīng)成為當(dāng)今經(jīng)濟過剩條件下擴大消費的精神桎梏。要擴大內(nèi)需，必須首先擴張消費者的消費觀念。這說明( )。
A．社會存在決定社會意識
B．社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)
C．社會存在的變化決定社會意識的變化
D．社會意識對社會存在具有能動的反作用
3．在以下各項中，哪些屬于社會意識?( )
A．藝術(shù)、道德、人口的多少、風(fēng)俗習(xí)慣、社會風(fēng)氣
B．人們的文化水平、道德思想、宗教、科學(xué)實驗、人際交往
C．宗教、哲學(xué)、自然環(huán)境、政治法律思想、風(fēng)俗習(xí)慣、道德觀念
D．科學(xué)、政治法律思想、價值觀、教育思想、觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、藝術(shù)、哲學(xué)
4．在新形勢下，由于經(jīng)濟基礎(chǔ)、社會條件和外部環(huán)境等發(fā)生了和正在發(fā)生深刻變化，思想政治工作面臨著許多新情況、新特點、新矛盾，給我們加強思想政治工作提出了許多新課題。這表明( )。
A．先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起促進作用
B．社會意識具有相對獨立性
C．社會意識是隨著社會存在的變化而變化
D．社會意識具有能動性的反作用
5．人們的認識活動和實踐話動都是在一定的思想意識指導(dǎo)下進行。其中最根本的指導(dǎo)思想是( )。
A．世界觀和人生觀 B．人生觀和價值觀
C．世界觀和價值觀 D．世界觀和歷史觀
6．1999年11月9日《光明日報》發(fā)表文章指出：“我國社會主義初級階段實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。社會上還存在不同的社會階層和利益集團。這種經(jīng)濟關(guān)系反映到人們的思想上，就會出現(xiàn)多種思想意識、多種價值觀、人生觀、道德觀。”這一事實說明的哲理是( )。
A．我國的生產(chǎn)關(guān)系是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的
B．價值觀、人生觀、道德觀對人們的活動具有導(dǎo)向作用
C．社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)
D．社會存在的變化決定社會意識的變化
7．從人的需求方面來說，判斷事物有無價值及價值大小的最高標(biāo)準(zhǔn)，就是( )。
A．同國家利益、同民族利益一致
B．同集體利益、同國家利益相一致
C．同多數(shù)人利益、同進步階級利益相一致
D．同事物發(fā)展規(guī)律相一致、同社會發(fā)展規(guī)律相一致
8．在處理國家、集體、個人三者利益關(guān)系的時候，既要堅持國家和集體利益高于個人利益，又要確立三者相結(jié)合的思想。這是因為( )。
A．損害國家和集體的利益最終必定損害個人利益，而國家和集體利益最終還是為了滿足人民群眾的個人利益
B．沒有國家利益和集體利益的實現(xiàn)，就沒有個人利益的滿足
C．國家和集體利益是由個人利益組成的，沒有個人利益就不會有國家和集體的利益
D．國家、集體、個人三者的利益是相互獨立而又相互依存的，其依存關(guān)系主要表現(xiàn)為互為消長的關(guān)系
9．在以下關(guān)于價值觀的論述中，錯誤的是( )。
A．價值觀是指人們對客觀事物有無價值和價值大小的一種根本觀點和評價標(biāo)準(zhǔn)
B．價值觀是一種社會意識，是社會存在的反映
C．價值觀并非人人都有
D．不同的人對待同一事物往往具有不同的價值觀
10．歷史唯心主義不論以什么形式出現(xiàn)，其實質(zhì)都是( )。
A．社會存在的發(fā)展變化是由少數(shù)杰出人物、帝王將相的思想動機決定的
B．否認了杰出人物在社會歷史發(fā)展中的作用
C．把精神看成是社會歷史發(fā)展的最終原因
D．承認社會意識對社會存在的能動作用的兩重性
（浙江公務(wù)員考試網(wǎng)<http://m.zymfqzo.cn/>）參考答案
1．C 2．D 3．D 4．C 5．C
6．C 7．D 8．A 9．C 10．C
